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风情万种九寨沟          【字体:
风情万种九寨沟
作者:神州    文章来源:本站原创    点击数:2917    更新时间:2004/7/14

听人说:九寨沟风景秀丽,那里山水如诗如画、如梦如幻,是一个令人神往的好地方。可是,我没去过,只有如痴如醉地听别人津津乐道。-----当然,这是在几年前的事了.

    在去年阳光灿烂的八月,我有幸带着多年的向往和梦想,走西安、过成都、穿峡谷,在颠簸的路上沿岷江溯流而上400多公里,终于走进了被称为“童话世界”、“人间仙境”的九寨沟,亲身体验了九寨沟“水静云动,光景变幻”、“翠峰无墨画,银瀑有声诗”的奇妙感受。

九寨沟位于四川省西北部、处于岷山怀抱之中的岷江上游,隶属于阿坝藏羌族自治州管辖。这里古称“翠海”,据《南坪县志·翠海》记载:“羊峒番内,海狭长数里,水光浮翠,倒映林岚。”可见这里风光秀美古已有之。后来,因翠海境内的山沟谷地中绵延座落着九个藏族村寨而得名“九寨沟”。

    九寨沟是大自然的杰作。这里的山,青葱妩媚;这里的水,澄澈缤纷。俗话说:“黄山归来不看岳,九寨归来不看水。”“金打的九寨山,银炼的九寨水”。“九寨水,天下美。”水是九寨沟跃动的精灵,在群山环抱,蜿蜒五十公里的“Y”型九寨沟谷地中,散落着大大小小118个碧蓝似海的高山湖泊,当地藏人称之为“海子”。118个海子在沟内星罗棋布,如珠如玉、或聚或分,明亮如镜,璀璨迷人。关于这些“海子”,这里也流传着一个动人的传说:在九寨沟两侧的耸立云峰之间,有一位神勇无比的山神,名叫达戈,他与美丽多情的女神沃诺色嫫自由恋爱,为了取悦自己的心上人,达戈揽九天风云为女神沃诺色嫫精心磨制了一面光彩可鉴的宝镜,准备送给她做梳妆打扮之用,不料,女神沃诺色嫫在伸手接镜时不慎失手,宝镜从高空落到谷底,摔成118块碎片散落在山沟谷地之中,就变成了今天九寨沟内118个如链似虹、妖娆迷人、风姿绰约的彩色湖泊。

听当地导游和寨中的藏族同胞讲,妩媚多姿的九寨沟,自古以来就流传着许多神奇动人的传说和美妙无比的神话故事。相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿,一天,她们趁父王沉睡之际偷偷溜出王宫,来到了岷江上游的十座雪峰上空,忽然看见一个蛇身人面的妖魔向这里的水中投毒,人畜饮之,立即倒毙亡身。九位仙女,路见不平,呼来风雨雷电与蛇魔苦斗七七四十九天,终于将蛇魔击败,为了帮助这里的藏民重建美好的家园,她们自愿留下来与这里的九个藏族青年结为夫妻,并在此繁衍生息。据说九寨沟原来干旱贫瘠,缺水少树,生活环境十分恶劣。这九对勤劳的藏族儿女,于是就引来天上的神水浇灌这块奇异的土地,很快这里就长出了葱郁的树林,各种奇花异草,并且还引来了无数的珍禽异兽,使得这一块曾经荒漠的土地顿时变得充满生机。后来,这里逐渐形成了九个藏民部落,他们分别居住在九个寨子里,这就是美若仙境的“九寨沟”的奇妙来历。

在游览九寨沟时,我一边陶醉般地欣赏着这自然造化的奇妙景色,一边和导游徐徐漫谈。在漫谈中,我还了解到,这里的水之所以如此的让人如痴如醉,除了她美丽的传说和动人的色彩之外,这里的地下水还富含大量的碳酸钙质,湖底湖堤,随处可见乳白色碳酸钙形成的结晶体,在植物的光合作用、阳光的照射和两岸的青山倒影下交相辉映,共同构成了这里湖泊的五彩缤纷。这里的翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情共同构成了一幅秀美绝伦的山水画卷,流恋其间,让人眼花缭乱,心旷神怡。因为这里景致神妙奇幻,绝美绝伦,为世界罕见,1982年这里被国务院批准为国家级风景名胜区,1991年被联合国教科组织列入《世界自然遗产名录》,1996年又挂取了“世界生物圈保护区”的桂冠。从此九寨沟的胜名鹊起,成了游人争相游览的一块“圣地”。

我们一行数十人乘座两辆中型巴士,沿岷江溯流而上400余公里,沿途眺望被世人誉为“独奇千古”的“镇川之宝”都江堰,品尝了香甜可口的茂汶苹果、欣赏羌寨碉楼、游览松藩古城,于当晚21点左右抵达九寨沟口。第二天早晨,我们又驱车一个多小时,才渐行渐进九寨沟内,景致也开始渐行渐异起来。顺沟而行,盆景滩、芦苇海、火花海、卧龙海、树正海、五彩池、熊猫海……正可谓一路碧水,一路美景,一路瑶池,一路惊奇。

    在九寨沟内,我们这群见惯了黄土碱滩的游客,仿佛都象进入了一个梦幻般的神话世界,有的激动得欢呼雀跃,有的在默默地欣赏景致,有的在用心灵来感受大自然的奇妙造化,总之,凡是到过这里的人,无不被这里的奇妙景色所打动。

    九寨沟目前已开辟树正沟、日则沟、则查洼沟,扎如马道4条旅游景线,因时间关系我们只游览了里面的三条沟,扎如马道则与之擦肩而过。自古以来,九寨沟就隐藏在崇山峻岭之中,不为外人所知,而居聚于此的藏民长期过着自给自足的封闭生活,与外界绝少来往,直到70年代未一旅游者无意中在此经过,才发现了这片上天造化的神奇天地,加上当地旅游部门在开发九寨沟风景区时强烈的环境保护意识,九寨沟的山水自然风光基本上没有遭受人为的破坏,在许多地段仍保存着原始的自然生态,一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合在一起,处处都给人一种幽美而奇幻的感觉。在这里春可赏花,夏可踏绿,秋色竞艳,冬雪冠山,再加上典型的藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观,更显得原始而神秘。

    九寨沟的美,在山,更在水。九寨沟四周峰簇峰嵘,雪峰高耸。沟内,层峦叠嶂,山势挺拨。极目远眺,俊美宏奇的“尕尔纳”雪峰在云海之间时隐时现,山顶的冰盖就象圣诞老人的雪帽,和冰斗、艳阳交相辉映,天象奇观,一览无余。

    九寨沟的风景,主要集中在水景。众多的海子和连接这些海子的瀑布群,是九寨沟风景中最令人入迷的所在。如果说杭州的西子湖,山色空蒙,水光潋滟,媚若江南多情少女的话,而九寨沟神地的海子、瀑布,天然无雕饰,在碧绿浅蓝中透着自然的灵气,则洁如巴蜀秀美多情的村姑。九寨沟的水是圣洁而充满灵性的,她从雪山之巅轻灵而下,梯级注入高山湖泊,继而又漫溢出来,以千军万马奔腾的气势倾泻而下,跌落深谷,将一匹匹华美的银缎,编织成千万颗珠玉,再汇聚成溪,穿过绿树红花,苇蔓泽石,涓涓流去,构成了珠连玉串的河中湖群和千姿百态的流爆,似银帘、似锦帛,或低呤浅唱,或仰面高歌,或激流奔腾,或潺潺而下。更令人迷醉的是,这里的水清无比,有的海子用肉眼可观深至一二十米,水中游鱼嘻戏,林中百鸟欢鸣,正可谓“水清石出鱼可数,树深无人鸟相呼”,别有一番幽静和神趣,使人如醉如痴,乐而忘返。

    在九寨沟,你无论站在什么地方,驻足观赏,天空白云、青山、彩林仿佛一同溶化在大大小小的海子之中,都可演化出水天一色的魔幻景观。宝镜岩巍峨挺拔,如刀砍斧削一般雄峰俊起,远望如鉴似镜,耀眼夺目,熠熠生辉。盆景滩略似一个盆状坦埂,倾斜于滩中的杨柳松柏的枝干,吸附着钙华了的流态堆积物质,丛丛苔藓,绿叶如茵,一簇簇树丛恰似一株株“盆景”,顺水披散,千姿百态,充满了勃勃生机,为海子平添了无限玲珑与秀色。卧龙海,水面上波平如镜,一条乳白色钙华长堤横卧湖心,宛如一条蛟龙潜游海底,横亘数里,跃跃欲飞。每当微风掠过水面,龙体徐徐时蠕动,鳞甲闪闪,波光迷离,透露着些许神秘。

    九寨沟最大最深的海子要数长海,它长约8公里,最宽处约4.4公里,海拔在3000米以上,水面宽阔,地表亦无出水口,据说夏秋季节,暴雨流瀑入海,水不漫堤,冬青久旱,海水亦不干涸,因此藏民将其称之为“装不满、漏不干”的宝葫芦。真是神秘莫测!则查洼沟的五彩池和日则沟的五花海,是九寨沟众多海子中的精粹。湖海中生长着水绵、轮藻、水蕨等水生植物形成的水生群落,还有芦苇、节节草、水灯草等草本植物,由于所含叶绿素的深浅各异,她们的颜色和富含钙质的湖水相交映,也就形成了蔚蓝、浅绿、绛黄、粉红等各种不同的色彩,在微风中变幻无穷,煞是好看!九寨沟的人说:五花海是神池,它的水洒向哪儿,哪儿就花繁林茂,美丽富饶。长海呢?到了冬天,这里就会变成一个银色的童话世界,据说,此时的长海就成了九寨沟天然的冰上游乐场,游人可以在此尽情地溜冰、跑马,惬意得很哪!

    不知不觉,在九寨沟的三天很快就过去了,我们尽情地呼吸着这里纯洁的空气,尽情地欣赏着这里的无数美景,深深地体验着作家魏巍那“自然的美,美的自然,人间天上,天上人间”的美妙感受,仿佛自己也飘飘欲仙起来。

    九寨沟的风光绝美,变化多端,是看不完也体会不透的,在结束九寨之旅时,我实在想不出更好的词汇来描述自己的感受了,就暂借胡绩伟的一首诗--《九寨风光》为此行做结吧:串串彩镜五色鲜,排排玉柱鼓乐喧;葱葱绿洲漫白浪,海连瀑布瀑连滩。远峰银冠近披翠,蓝天碧水两雪山;百里幽谷铺锦缎,幅幅神画醉诗仙。

    “童话世界”九寨沟,高山秀丽,湖泊迷人,这些灵秀的山水如今随着旅游业的兴起,一批批海内外游客纷沓而至,正在世人面前逐步揭开其神秘的面纱。

    也许是出于好奇吧,在游览九寨沟迷人的自然风光的同时,在内心深处我一直还被一种强烈的欲望驱驶着,藏民生活的人文环境、风俗习惯、宗教信仰等,都象磁石一样吸引着我。游览途中,我和导游聊天,住宿小憩时和寨中的藏民交谈,从中领悟神秘的藏风藏俗,使我对雪域高原的藏族人民无意中又加深了许多感性的认识。

    九寨沟属山区、农区,住宅一般依照山势建筑,形成所谓的山寨。因沟内人烟稀少、原始森林众多,沿途可以看到许多串木结构的房屋,用长圆木做立架,用木板做隔间,房顶用薄木板反盖,多用石块压住。也许是由于生活的需要吧,这里的房屋一般分上中下三层,底层关放牲畜、堆放燃料,中层设卧室、客厅、灶房、经堂等,顶层则多堆放草料、杂物等。据说是房屋中层凉爽,底层保暖,所以因季节的不同,这里的藏民在夏季多选住中层,冬季则搬至底层。听当地导游和旅游区的藏民讲,九寨沟一带地壳活动频繁,属于震多发区,之所以选择建造木房,除了木房具有舒适、通风、宽敞明亮的特点之外,防震效果也极好。在游览中,我还发现这里的木制房屋的外部多被漆成乳白色,问一问当地的藏民,他们说:“白色是雪山的颜色,是纯洁美好的象征。”我想,这大概也许是藏民浓浓的雪山情结使然吧。这里的寨子多不很大,有的七八十户、有的二三十户,这些村寨,远远望去,在青山云海之间,虚幻飘渺,就象一幅极美的油画,一房一院,炊烟袅绕,青山绿水,百草丰花,显得格外幽静妖娆。

    俗话说:爱美之心,人皆有之。这远离尘嚣的藏族同胞,天生就是美的设计师。他们依据各自所处的生活条件和生存的地理环境的不同,用各种色彩各异的手工布料和丝线缝制成五颜六色的服饰,穿在身上,在人流中缓缓而行,很令我们这些远游的人刮目相看。这里的藏族男子爱戴礼帽,挎吊腰刀,穿布统藏鞋,妇女则喜爱系银腰带,戴银手镯、金戒指和松耳石项链。尤其是迷人的是藏族少女,头上红红的珊瑚发饰、乌黑亮丽的头发,灵光有神的明眸,微微的灿笑托起闪亮的“高原红”,让人一见钟情,永世难忘。同行的导游告诉我,有一次一位美国青年游客由于在藏家吃多了用青稞杂酒揉做的糌粑,一时竟意乱情迷,举止失态,望着秀美多情、盛装随游的山寨藏族少女,当着少女亲哥的面强拽着少女与她热吻。这事真假与否,姑且不论,我想这也许是藏族服饰的魅力和多情少女的妩媚,才使这位美国青年产生激情和浪漫情愫的重要原因吧。

一路上,导游喋喋不休地说,我凝神静气地听,不知不觉也学到了很多东西。最有意思的是这里的藏民婚俗,和汉族“父母之命,媒妁之言”不同。藏民由于受儒家思想影响较小,男女婚姻多是建立在双方自由恋爱的基础上的。其中“抢帕子”(帕子,即手绢)就是是这里最具特色的恋爱方式之一。未婚青年男子一旦对某一女子有好感,即即使互不熟悉,也会乘其不备或硬抢她的帕子。帕子抢到以后,姑娘便来向男子索回,这时,聪明的男子会有意将姑娘引到避静处,悄悄地与她协商下次约会的时间或地点。如果女子同意,约会一般要在夜间,男子主动到女方家附近,用吹口哨的方式约女方出来,约会时,一般以唱情歌的方式来表达各自的爱恋之情。双方恋爱关系一旦确定,就要请德高望重的活佛卜卦吉日,带人趁夜去接新娘,在接新娘时,女方一般瞒住自己的父母,待生米煮成了熟饭之后,男方再到女方去“说亲”,一般女方父母在男方的诚求下会答应这桩婚事,至此,一对青年男女的恋爱过程就算结束了。这样的婚姻模式在城里的青年男女听来,简直就像神话故事一样新奇和刺激。

    在电影、电视、杂志上,每次看到独自或结队朝拜神山圣水的藏民,每次看到他们一步一叩首,周身仆地的虔诚模样,我的心里总会陡然升出一种神圣感。此次九寨之旅,我虽然没有见到成队的朝拜者,但沿途中,仍然星星点点地看到了许多进山入寺朝圣的谨拜者,他们有男有女,有老有少,有的方格蓝巾裹头,有的白布衣襟,手上套着特制的木板,膝盖前套着用牛皮制作的长包脚皮,双手扬起又落下,在坚硬的柏油路上缓慢而有节奏地前行,有的还应和着吟唱八字真言的声浪,在旷野中留下连绵不绝而又使人为之心潮澎湃的声音。随行的导游告诉我,在朝拜时,这里的藏民是极讲究也极虔诚的,为了达到目的地,他们有的要象这样虔诚地步行数十公里,有的还需要好几天的时间,至于一路上会仆伏多少次,磕多少个长头,那是谁也记不清的。我说,他们如此这般辛苦,到底为了什么?身体能支撑得住吗?导游说,具体他们为什么要这样做,我也不是很清楚,大概是信仰吧,是他们心中不断升腾的美好愿望和信仰才使这些藏民们如此地虔诚。对于导游的解释我虽不甚满意,但也基本上同意了他的观点。至于他们的身体,导游说,这不用担心,生活和岁月炼就了这里的藏民一身健康而强壮的体魄,朝拜对这里的藏民来说,即是一种心意到位的佛事活动,同时也是一种不间断的强烈体育运动。生命在于运动,这里的藏民是深深地懂得这个道理的。后来,到了九寨沟,我又向当地的一位藏民打探,他告诉我:环行神山朝拜是一种精神的旅行,是灵魂对于自我的检视。于是,我才彻底明白了这里的藏民他们对自己的灵魂的检视是多么的苛刻、挑剔而彻底呀!在当前无数人还在极尽追逐声色犬马、功名利禄的今天,我想如果看看藏民的谨拜,想想他们的虔诚,这不也是一种心灵的净化吗?

    九寨之旅结束了,可是我的思绪还久久地沉浸在如梦如幻的感觉之中,我被这里的山山水水和淳朴可爱的藏民所吸引。愿生活在神山灵水之中的藏族同胞,永远生活在幸福和安宁之中。

   

文章录入:神州    责任编辑:神州 
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