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成吉思汗,一个人性的文明与野蛮集于一身的人        【字体:
成吉思汗,一个人性的文明与野蛮集于一身的人
作者:古风存    文章来源:本站原创    点击数:4395    更新时间:2004/10/4

    或许是由于偏爱历史的原因,只要是历史题材的电视剧,总会挤出时间来观看。中央电视台播放的《成吉思汗》当然也不例外。

    应当承认,在近几年拍摄的一些历史题材的电视剧中,《成吉思汗》应该算是比较优秀的,无论是场面还是音乐以及故事情节的安排和演员个性化的表演,都有可圈点之处;特别是在剧情构造上,比之于那些清朝戏要真实许多。但这中间也有一些小的遗憾,譬如说剧中人物竟然说出了“天下兴亡,匹夫有责”的台词,要知道,那是明未清初顾炎武提出来的,比之成吉思汗的年代要整整迟四百年;另外还有人物对话中的“白词”,如把“不落窠臼”说成了“不落巢臼”等。当然,这些只是小问题,并没有影响到影片的整体质量。

    但是,在成吉思汗这一重要人物性格的塑造上却实在不敢恭维。或许导演有他自己的考虑,但如此片面地偏离历史事实,把成吉思汗塑造成一个“纳谏如流”式的贤明帝王,却无论如何也是接受不了的。避开民族感情不说,单就尊重历史上讲,我想亦不应该如此地美化。特别是一部规格如此之高又在中央电视台首播的电视剧,其影响力不容忽视;要知道,在现在的年青人中,除非专业人事或对历史有所偏好,其他人恐怕对元朝的历史是知之甚少的。这就存在着一个“娱教于乐”的导向问题。“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”是毛泽东这样的伟人才有资格评论的,除此之外,恐怕无人敢下如此定论。

    那么,成吉思汗又是怎样一个历史人物呢?

    辞海说他是古代蒙古首领、军事家和政治家;其它历史书说他是杰出的军事家,大蒙古国的缔造者。无论那种说法,他的军事才能是被绝对肯定的;不然,他又如何能统一蒙古、灭西辽、灭西夏、灭金、灭西亚乃至大半个东欧?

    但他的军事才能很大程度是建立在残酷和血腥之上的;他的一生,视征服异族和掠夺财富为无上荣耀。

    且不说成吉思汗统治时期的蒙古铁蹄给我们中原人民带来了何等沉重的灾难,光就他远征东欧西亚的残酷杀戮,就不由不使人触目惊心。

    公元1219年秋,成吉思汗对花剌子模国(今阿富汗、伊朗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等)发动战争。1220年2月攻克不花剌城(今乌兹别克斯坦布哈拉),大批逃跑的兵士和平民被杀死,然后是洗劫和一把大火,彻底地摧毁了不花剌城(逃过大劫的宣礼塔和我们的圆明园一样,至今还矗立并见证着当时的沧桑)。10月,蒙古大军抵达撒麻耳干(意为“肥沃的都市”,今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。城中共有11万守军,其中6万是突厥康里部人,他们以为自己和蒙古人同种必会得到善待,于是有3万人出城投降,但结果却在睡觉时被蒙古人全部烧死射死,无一幸免(当年秦将白起对待40万赵军以及项羽对待20万秦军也是这样)。接下来又是一场空前的洗劫,并把全部居民驱逐出城,其中有许多人被处死,好在有契丹人耶律楚材出面阻止,成吉思汗才听从了他的建议从平民中挑选了3万工匠分赐给诸子、亲属,3万壮丁随军作战,其余则在交纳一定赎金后放回,这些被放回的居民还不能住满城市的一个角落。(电视剧《成吉思汗》中也有此段情节,但却隐去了他杀3万降兵以及百姓的事实。而这样的结局,在成吉思汗整个的征伐过程中,已经算是最宽容的了。)

    1221年初,成吉思汗进抵巴里黑城(巴尔赫),早已闻风丧胆的市民出城请降并宣誓效忠,但成吉思汗认为后方留下人口众多的城市于已不利,遂以调查人口为名将无辜市民斩尽杀绝,并把巴里黑城化为了灰烬。接着又围攻塔里寒城(今阿富汗木尔加布河上游之北),7个月后城破,该城居民又尽数被屠杀,城市被毁。然后又攻陷范延城(巴米安),由于成吉思汗宠爱的孙子,察合台之子木阿秃干战死,成吉思汗竟下令“不赦一人,不取一物,概夷灭之”。范延城址由此而被称为“可诅咒的城市”。另外,在攻克塞忒耳迷(今俄罗斯捷尔梅兹)后,由于攻城时受到城中军民顽强的抵抗,恼羞成怒的成吉思汗竟然下令杀尽所有居民。1222年6月,在6个月的围攻后,也里(赫拉特)被成吉思汗再次攻破。入城后,蒙古人竟用了一周的时间进行屠杀,全城居民无余幸免。

    1221年4月,由窝阔台率领的另一路蒙古军在经过7个月的包围后,终于攻入花国都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦希瓦附近的科尼亚·乌尔根奇),蒙古军队一入城,不仅屠杀了除妇女儿童外的所有市民,还决堤阿母河水淹了玉龙杰赤,将城中的人口尽数淹死(据说有120万之多。当然这可能有点夸大,因为当时南宋的都城临安也没有这么多人),一座繁华的都城从此在地球上消失。
  
    同时,另一支由哲别和速不台率领的追击花剌子模国国王摩诃丁的蒙古军队在攻克哈马丹(今伊朗西部哈马丹)、拜勒寒、剌夷(这是以生产奇异装饰和陶瓷闻名的城市,该城从此再也没有从这次灾难中恢复过来)、赞詹、可疾云、谷儿只(格鲁吉亚)、篾剌哈(伊朗东阿塞拜疆省马腊格)、沙马哈(今阿塞拜疆舍马合)城后,同样也是残酷的屠城和焚城。

    电视剧《成吉思汗》中有这么一段:失吉忽秃忽被花剌子模国王子札兰丁打败,成吉思汗后又围住了札兰丁,但当看到札兰丁作战异常勇敢后,产生惺惺相惜,最后放了札兰丁一马,让他顺利逃跑。而事实是:成吉思汗为报失吉忽秃忽失败之仇,亲率蒙古军在印度河岸追上了这位王子并将他打败,札兰丁最后跳入河水得以逃跑,而他家属中的所有男孩却被无情地杀光。

    内萨城被陷时,蒙古人将居民赶到一块空地上,命令他们互相将手捆在背后。内萨的穆罕默德写道:“他们服从了,如果他们散开来逃往附近的山中,他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上,蒙古人围住他们,用箭射他们,男女老幼无一幸免。”

    成吉思汗习惯用屠杀、全面驱逐或在白旗之下整编入册的方法处置对手。采用的进攻方式,也通常是强迫俘虏率先冲城,如果退缩或不前进就杀掉;城陷后屠杀居民,然后佯装撤走,等逃脱了的人回来后,后续部队又旋风似地返回来砍掉他们的脑袋。

    经过蒙古人的洗劫、虐待、威逼、蹂躏,东伊朗从此再也没有完全恢复过来。即使是15世纪的帖木儿文艺复兴运动,也未能使它们完全恢复。

    在这次对花剌子模国的战争中,成吉思汗率领他的蒙古军队夷平了一座座美丽的城市,杀害了难以计数的无辜百姓。光是拖雷攻入马鲁的一次,平民被杀就达70多万,而拖雷竟安坐在金椅上看着大屠杀。更为残酷的是,在屠杀后为防有人装死,他们竟砍下了所有尸体的头。

    两军交战,如果死的是将士,即使死得再多也无话可说。战争总会死人,双方各为其国,各为其族,为各其主,各为其民。但倘若死的是和战争无关的平民百姓,特别是已经归降的平民百姓,那就又另当别论了。

    可以这样说,所有的中国人对于日本侵华的那段历史都深恶痛绝并义愤填膺,一个“南京大屠杀”,被我们定为是国耻。但是,我们是否也应该尊重一下别人的思想感情?即使是现在,成吉思汗的名字仍然被穆斯林的作家们称为“阿拉伯·波斯文明最凶恶的敌人。”值得庆幸的是,成吉思汗残酷的征伐战争虽说充满了残忍和血腥,但还只属于战争行为,没有涉及到宗教行为,因此在西亚这块极度讲究宗教的土地上,才没有留下更为恶劣的影响。当然,这里还因为存在着一个时间和种族延续的问题(被成吉思汗屠杀过的地方,现在有许多人属于蒙古后裔,这和成吉思汗后来建立的四大汗国有很大关系)。

    凭良心说,我国(特别是长江以南地区)受蒙古人的破坏和西亚相比,相对而言要小许多。加上蒙古人一百多年的统治和后来为汉民族文化所同化,明、清朝又借助了元朝的地界以及现在我国版图中又有内蒙古这一地区,因此我们才认定了成吉思汗是中国人。其实,西亚被成吉思汗蹂躏的一些地方,更有资格说这句话。因为,他们不但比我们更早亡国,而且是成吉思汗自己率蒙古人打下的(南宋为成吉思汗的孙子忽必烈所灭);另外还有一个更重要的原因,成吉思汗在西起里海的广袤土地上建立起了钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国,而这四个汗国的统治者,分别又是成吉思汗的四个儿子术赤、察合台、窝宽台和拖雷。因此无论从那方面来讲(包括血源),他们更接近于蒙古人。

    电视剧《成吉思汗》在接近尾声时,叙述了成吉思汗知道自己将死时的一段情景。他料理自己的后事时,嘱咐要在西夏投降后进行杀戮,这就充分暴露了整部电视剧在塑造成吉思汗这一历史人物时性格上的前后矛盾。“人之将死,其心也善”,而电视剧中的成吉思汗至此才露出了他血腥的本来面目。

    当然,任何历史的发展总有其两面性,成吉思汗血腥铁蹄踏出的疆域,不但打开了东西方文化交流的一个通道,而且为清朝大一统的版图确立了基础,而我国现在的版图又建立在清朝版图的基础上。这就是成吉思汗最应该被肯定的历史地位和功绩。1995年,美国《华盛顿邮报》“授予”成吉思汗“千年风云人物”,理由是:“最完美地将人性的文明与野蛮集

2004年秋于云梦泽
文章录入:古风存    责任编辑:古风存 
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