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范蠡之愚与文种之死          【字体:
范蠡之愚与文种之死
作者:郭进艮    文章来源:本站原创    点击数:7929    更新时间:2006/11/4

史载范蠡助越王勾践成就霸业后离开越国,并致书文种道:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”文种没有及时离开,结果被越王逼杀。而范蠡因激流勇退,得以保全身家,自此潇洒江湖,成一代富贾。

千百年来人们一直褒范蠡而贬文种,余独不以为然。范蠡为人可谓无原则啊:既有助越灭吴之智,为何没有使文种免遭一死之策?既知越王“为人长颈鸟喙”不像一个好君主,为何还要忠心耿耿助他复国报仇?难道仅仅想在历史上表现自己的“一身本事”?

打天下是功,治天下也是功。历史上姜尚、诸葛亮、魏征皆能辅明主取天下而又治天下,终成完满之功业,范蠡的功业其实只完成了一半。如果说这是君主的缘故,那同样一个汉高祖,为什么萧何、韩信二人的命运又不一样?唐名将郭子仪平安史之乱,恐功高盖主,战战兢兢。其子郭暧娶升平公主为妻,夫妻吵嘴,郭暧骂她:“你以为你是皇帝女儿就很了不起吗?我老爸还不稀罕做皇上呢”,皇帝闻听竟然也不以为忤。郭子仪以谦逊礼让得到皇帝的信任,保自身且保天下。再如功成不身退且有所作为的周恩来:他助毛泽东打天下后,并没有激流勇退。文革中忠良纷纷遇害,他继续居其位,并不计自身安危保护了许多被诬人士,将文革所受损害减少到最低程度,这才是真正的世人楷模呵。文种不以越王的“长颈鸟喙”离他而去,其志或许亦在于此。

文种的能力不在范蠡之下。如果说范蠡的激流勇退是明智的话,那么我只能说他当初助勾践复国是愚蠢的。如果说文种未能功成身退是愚蠢的话,我们反倒能证明他起先助勾践成功复国确实出自忠与智。因此,假如真要品评二人的话,我宁愿褒文种而贬范蠡。

范蠡的激流勇退其实是一种消极的避世方式。人们颂扬他,其实等于认同他的明哲保身。鲁迅先生曾因国人漠视同胞被日军处死而愤怒其“麻木不仁”,其实这与传统以来“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的落后思想有关。更要命的是,由于他的“愚”,间接或直接导致朋友的“死”:文种若非受其来书影响,或许不会“称病不朝”而使勾践动了杀机。

范蠡真要为朋友着想,其明智的做法应当是:在打算离开之前就及时劝说,而不是做事后诸葛亮,从远在千里之外的齐国来书。要知道齐与越都曾为霸主,在春秋乱世本就十分敏感,何况书信寄自越王旧臣、还不知道他接下来想干什么的范蠡呢?因此,本人认为文种遭猜忌而致死的真正原因或在于此。

 

 

 


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