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被妖魔化的魏延          【字体:
被妖魔化的魏延
作者:郭进艮    文章来源:本站原创    点击数:12305    更新时间:2016/5/8

三国时蜀汉有一位很有名的将领,虽不在“五虎将”之列,但地位、威名却与他们相当。他同时也是蜀汉开国名将中唯一结局悲惨的人(被诬叛乱诛灭三族)。然而在罗贯中的《三国演义》中,他却成了天生脑后有“反骨”的叛将。  

此人就是魏延。  

这位天生脑后有着“反骨”的叛将,一出场就露出了“反相”。  

当演义演到第四十一回,曹操大军压境,刘备退投襄阳,蔡瑁、张允拒绝开门之际,城中忽有一将引数百人径上城楼,大喝:“蔡瑁、张允卖国之贼!刘使君乃仁德之人,今为救民而来投,何得相拒?”轮刀砍死守门将士,开了城门迎接刘备。  

这位一出场就“以下犯上”的人就是魏延。然而刘备却不愿和蔡瑁等厮杀,引军转往别处。魏延孤掌难鸣,只得败投长沙太守韩玄。  

第一次出场,既露出了魏延的反相,又不忘趁机赞了刘备一回。  

第二次出场,依旧是不光彩的反叛行为。  

第五十三回,黄忠快要被斩首了,忽然一将挥刀杀入,砍死刀手,救起黄忠,大叫:“黄汉升乃长沙之保障,今杀汉升,是杀长沙百姓也。韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之,愿随我者便来!”  

此人又是魏延。这次竟然直接杀了旧主韩玄,提头上马,引百姓出城投关羽。  

第二次出场,杀主投敌,貌似弃暗投明,实质再一次暴露出了他的反相,且有政治投机之嫌。  

于是,诸葛亮认定他脑后有反骨,“久后必反”,竟要杀他,后被刘备劝止。这一节在为日后魏延“反叛”做伏笔的同时,又赞了诸葛亮一回——不愧神机妙算军师哦,确有“先见之明”啊。  

这些情节显然是虚构的。据《三国志·蜀书·魏延传》载:魏延“义阳人也。以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军。”在刘备入蜀之前,魏延还仅仅是连个牙门将军都不是的“部曲”。所谓“部曲”即私人武装兵丁,演义中这两次一呼百应、轰轰烈烈的出场,明显不是一个“部曲”所能做的。义阳(今河南信阳)旧属荆州,再从魏延在入蜀前的默默无闻与入蜀后的地位骤升来看,他应当是刘备在荆州期间投靠而来的,而关羽、张飞早在刘备初起时就已经被任为别部司马,“分统部曲”了,可见此时魏延的地位根本无法与关、张相比。  

牙门将军为刘备所置的杂号将军,一般属于亲信将领,如长坂坡救护甘夫人和阿斗的赵云便曾被封过。从“部曲”到牙门将军,魏延应当是在战争中随刘备出生入死屡立战功而受到赏识的。因此,不久后他即遭到了刘备的破格提拔。  

刘备称汉中王后,迁治成都。汉中为张鲁旧地,是蜀汉的北大门,这里必须有一员大将镇守,以防御魏兵。当时大家都以为此位非张飞莫属,张飞“亦以心自许”。谁料刘备却提拔魏延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一时全军上下都感到十分意外。一个平时影响力不是很大的将领,竟然担任了汉中军区司令员兼汉中市市长的位置,这颇有点韩信拜将的味道了。  

当然,此后魏延的表现也不让大家失望。刘备大会群臣,问魏延道:“现在将重任委托给爱卿了,你坐在这个位置上准备怎么做呢?”魏延答:“如果曹操集天下之力而来,臣请为大王拒之;偏将以十万之众前来,臣为大王吞掉它。”刘备称善,大家这才心服口服。  

后主建兴元年(223),魏延进封都亭侯(马超以前的爵位)。而同时诸葛亮封武乡侯。汉制列侯中设县侯、乡侯、亭侯。食邑在乡者称乡侯,在亭者称亭侯,亭侯仅小乡侯一级(或曰武乡侯实为县侯)。  

建兴五年(227),诸葛亮驻汉中,更以魏延为督前部,领丞相司马、凉州剌史。而以赵云接替魏延为汉中太守。在汉代,刺史相当于现在的省长,太守则相当于现在的市长。  

建兴八年(230),魏延率军西入羌中,在阳溪大破魏将郭淮,论功升为前军师、征西大将军,假节,进封南郑侯(县侯),而赵云终其一生爵位仅止永昌亭侯。  

笔者以为,魏延不论是战功还是影响力在当时要大于赵云的,仅亚于关羽、张飞,与黄忠大略相当。至于马超,投蜀后没见立过什么重大战功,只是出身贵族、知名度较高而已。当时若有五虎将,应当为关张马黄魏。后人列五虎将之所以有赵云而无魏延,应当是魏延非正常死亡的缘故,而陈寿在《蜀书》中将关张马黄赵合传也成了这一提法的理论依据。  

建兴十二年(234)秋,诸葛亮病重,密召长史杨仪、司马费祎、护军姜维等安排殁后退兵之事。令魏延断后,姜维次之。如果魏延不肯从命,则大军管自开走。  

魏延闻讯,对费祎说:“丞相虽死,我还健在。府亲官属便可将丧还都安葬,我自应当统率诸军击贼,如何以一人死而废天下之事呢?再说魏延是何等人,竟然听杨仪节制,作断后将军啊?”要求和他联名通告诸将。费祎阳奉阴违,借机脱身。  

此时诸营正依序引军回国。魏延大怒,干脆抢先率所部南归,所过烧绝阁道。魏延、杨仪都向刘禅参奏对方造反。刘禅一时倒也没了主张,问侍中董允、留府长史蒋琬。二人都力保杨仪而怀疑魏延。  

杨仪等开辟山路,日夜兼行,赶抢在魏延兵马后面。魏延先到,于是据南谷口,遣兵逆击杨仪等。杨仪派王平在前面抵御魏延。王平指责魏延道:“丞相逝世尸骨未寒,你们怎么敢这样啊!”魏延的部众自知理亏,一哄而散。魏延和其子数人只得逃往汉中,被杨仪派遣马岱追斩,后又夷灭三族。  

其实,魏延的本意不是叛蜀降魏,而只是想先杀杨仪,后去完成诸葛亮未竟之北伐事业而已。他被当成叛将镇压,可以说是比窦娥还冤了。罗贯中为了突出诸葛亮的“智”(未卜先知、殁后平叛),故意将魏延描写成“叛将”,致使他背上了千年的黑锅。  

作为蜀汉资深将领,魏延早在刘备建国时就已受到重用。刘备择汉中镇将要魏延而不要张飞,可见他对魏延帅才的认同(相较于他,关羽嫌于狂傲而不识大局,张飞则嫌于粗暴而不体恤士卒)。诸葛亮北伐时要魏延而不要赵云,可见对魏延骁勇的认同。连《三国志》的作者陈寿也称“魏延以勇略任”。可惜魏延恃勇自傲,不懂得为人处事之道。  

鱼与熊掌不可兼得。越是奇材,性格上往往会有缺陷。诸葛亮需要的是循规蹈矩的谦谦君子,像魏延这种强硬之人他是不会喜欢的。魏延每随诸葛亮出师,总要提出请兵万人,与他分道会于潼关,如韩信故事,诸葛亮却“制而不许”。  

因魏延功高位尊,勇猛过人,平时大家都让着他,唯独诸葛亮身边的红人杨仪敢和他对着干,两人经常闹得不可开交。当然杨仪同志其实也是色厉内荏的,换句现在的话来说就是“武力搞不过人家还嘴硬”。当魏延几次表现出了强势,拔刀要杀他时,他只能是“泣涕横集”装可怜罢了。  

诸葛亮既爱惜杨仪的才干,又依赖魏延的骁勇,对二人的长期不和无能为力,也不敢有所偏倚,当然或许他是故意纵容二虎相争以维持平衡。从诸葛亮临终托付后事时召杨仪而不召魏延,就可以看出他内心的天平了。更重要的是,诸葛亮在病重时竟撇开魏延交代后事,且安排魏延的死对头杨仪代督诸军回师,当然会引起魏延的强烈不满和抵制了。也就是说,他在死前已经彻底将魏延放弃了。  

魏延的悲剧在于,一颗本应升起的将星,却在诸葛亮生前的种种压制下不得舒展胸中报负,死后又被其死对头所杀。三国中以蜀国最弱,连诸葛亮也知“益州疲弊”。他之所以能撑住大局,相当部分原因也在于依赖魏延等勇将,否则凭其一介书生巧妇难为无米之炊,大军压境,再多的空城计也是无济无事。因此面对魏延的强硬,他也只能是无可奈何。当然这给魏延的代价,却是从此未能进入诸葛亮军机核心层,甚至间接造成后来的惨死。  

蜀汉杀魏延,可谓自断一臂。蒋琬、董允庸碌之辈,只知偏袒杨仪,不知为国留将才。杨仪则只图泄私恨而不顾全局,说他没有丞相之才那还是抬举了他。当然,智慧的化身诸葛亮也是未能妥善处理后事,致使造成魏杨内讧的惨剧。  

魏延死后二十九年,蜀国便灭亡了。而以杀魏延而“立功”的杨仪并没有得到重用,想当丞相不成,竟在背后口出悖逆之言:“以前丞相逝世的时候,我如果率全军投奔魏国,在世间怎会落到如此地步呢?想来令人追悔莫及啊!”结果遭人告发,被废为民。他又不自思悔改,反而上书诽谤,最后遭到捉拿,只得自杀。

 

 

 


  
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